VINHO NOVO É PARA PELE NOVA

Nunca me esquecerei de Steven.

Eu o conheci em Saint Louis. Os seus 23 anos de idade tinham sido muito duros; seus braços eram cheios de cicatrizes causadas por seringas e seu pulso tinha cicatrizes causadas por uma faca. O seu orgulho era o seu punho, e sua fraqueza era sua namorada.

A reação inicial de Steve com relação ao amor foi muito bonita. Uma vez que expusemos a história de Jesus para ele, o seu semblante endurecido se tornou mais brando e os seus olhos negros dançavam. 

Ele queria mudar.

Mas sua namorada não tinha nada disso. Oh, ela ouvia educadamente e era muito doce, mas seu coração era controlado por trevas. Qualquer mudança que Steven fizesse seria rapidamente amortecida, uma vez que sua namorada astuciosamente o manobraria de volta para os seus hábitos antigos. Ela era a última coisa entre ele e o Reino. Nós o suplicamos para deixá-la. Ele estava tentando colocar vinho novo dentro de um velho odre de vinho.

Ele lutou por dias tentando decidir o que fazer. Finalmente, chegou a uma conclusão. Ele não poderia deixá-la. 

Na última vez em que o vi, ele chorou... incontrolavelmente. Segurei Steven -- o grande, o valentão, o machão -- em meus braços. A profecia de Jesus era verdadeira. Ao colocar seu novo vinho dentro de pele velha, o vinho se perde. 

Pense por um minuto. Você tem alguns odres de vinho que precisam ser jogados fora? Dê uma olhada dentro do seu armário. Eles aparecem em todos os tamanhos -- comida, roupa, sexo. Ou um hábito antigo, como por exemplo, fofoca ou profanação. Ou possivelmente, como Steven, um relacionamento antigo. Nenhum relacionamento ou romance vale mais do que sua alma. Arrependimento significa mudança. 

E mudança significa purificar o seu coração de qualquer coisa que não pode coexistir com Cristo.

Você não pode colocar uma nova vida dentro de um estilo de vida antigo. A tragédia inevitável acontecerá. A nova vida se perderá.

[Extraído do livro MOLDADO POR DEUS de Max Lucado]

A bíblia conta a história de homens que também creram em Jesus, mas nem por isso se tornaram cristãos. Quando Jesus estava "em Jerusalém, na Festa da Páscoa, muitos viram os sinais miraculosos que ele estava realizando e creram em seu nome. Mas Jesus não se confiava a eles, pois conhecia a todos" (Jo 2.23,24). Em outras palavras, crer no poder e na autoridade do nome de Jesus não faz de ninguém cristão.


Receio que este mesmo fenômeno esteja acontecendo hoje na cristandade. As pessoas estão descobrindo que Jesus é maior do que os exus, tranca-ruas e outros bichos, e saem por aí declarando, com toda a razão, que Jesus Cristo é o Senhor. Mas acontece que querem se relacionar com Jesus como se relacionavam  com os demônios ou santos de devoção, isto é, pela via das promessas, penitências, sacrifícios e ofertas. Acreditam que Deus abençoa quem se sacrifica, honra quem persevera e abomina quem retrocede. Julgam que podem comprar o dom de Deus e caminham para a perdição, a exemplo do pseudocristão chamado Simão (Atos 8).

Seja sobre nós o Espírito de toda verdade, e faça triunfar no Brasil o Evangelho da Graça de Deus.



# OUTRA ESPIRITUALIDADE # Ed René Kivitz

"O inferno, ainda que imperfeitamente, imita o poder de Deus, mas jamais é capaz de um mínimo gesto de amor." [Ed René Kivitz]

"Nem todos os pais são bons pais, ou nasceram para serem pais de verdade. Nem todos os amigos, vizinhos, parentes, professores ou autoridades nos amam e nos protegem. Nem todos os líderes são honrados. Nem todos os patrões são justos.

Nem todos os que convivem conosco são boas pessoas, nem todos são preparados para sua função, nem todos são saudáveis. A cautela, irmã do discernimento, reforça aquele chão mais seguro sobre o qual andamos. Quem nos poderia incutir esses conceitos e treinar nossas emoções seriam os pais. Mas, em lugar deles, como disse um jovem psicólogo, os meninos vão encontrar em casa um gatão e uma gatinha, sem capacidade de lhes dar a segurança do afeto e da autoridade, que preparariam para a realidade nem sempre gentil."

# MÚLTIPLA ESCOLHA # by Lya Luft

Sobre a oração

Orar não é uma atividade que visa mover a mão de Deus, não é um recurso para colocar Deus em movimento, uma vez fustigado pela fé, como se ele fosse um irresponsável indolente, sentado sobre um trono de má-vontade. Jesus ensinou que seu Pai trabalha até hoje.

Orar é estar com Deus a portas fechadas para que ele, que nos vê em secreto, dê a recompensa. A recompensa da oração não depende da agenda de quem ora, mas do amor, da misericórdia e da bondade eterna de Deus, que em sua plena sabedoria e soberania distribui aos seus filhos boas dádivas e dons perfeitos.

Outra coisa que discerni foi que o chamado à oração não era uma exortação a falar com Deus, mas meramente estar em silêncio em sua presença. Sempre me chamou à atenção de que no quarto, a portas fechadas, Deus não ouve o que dizemos, mas nos vê: a oração é muito mais uma atitude de entrega, rendição e disponibilidade do que um monólogo piedoso diante de Deus. Talvez por esta razão, Jesus tenha dito que o Filho não pode fazer nada, exceto aquilo que vê o Pai fazer.
Mais uma vez, faz sentido, pois se o Pai está trabalhando, então devemos esperar que ele mesmo decida a recompensa e nos chame a cooperar com sua obra.

Quem não ora, não colabora. E quem ora somente através das palavras também não colabora -- espera colaboração.



# OUTRA ESPIRITUALIDADE # Ed René Kivitz

Até quando?

Não me conformo com a instituição que evoca os simbolismos do sincretismo religioso popular e convoca pessoas para "marchar sobre o vale do sal", participar de "sessões de descarrego" e receber "tratamento espiritual de ex-bruxas" para que se vejam livres de demônios e maldições.
Certo dia, um dos pseudopastores recomendou que uma senhora aflita escrevesse seu nome sete vezes em sete papeizinhos que deveriam ser depositados no vale do sal, sendo este o melhor tratamento do Brasil para o problema que ela estava enfrentando.

Até quando vamos chamar de "cristãos" essa gente? Eles inventaram outra religião. Abandonaram o cristianismo. Não falam de Cruz de Cristo e do poder do Espírito Santo como solução para toda e qualquer escravidão espiritual, mas inventam a cada dia nova amarração simbólica que perpetua a escravidão, que se faz dupla: aos demônios e aos religiosos.
Não falam do discipulado de Jesus Cristo como compromisso com o Reino de Deus, o que exige arrependimento (expansão da consciência) e submissão absoluta ao Rei Eterno, o que implica mudança de vida e serviço abnegado. Não apresentam o Evangelho sem engano e sem dolo, mas uma distorção das Escrituras já denunciada pelo padre Antônio Vieira, quando afirmou que "a palavra de Deus apresentada com sentido inverso ao pretendido por Deus ao proferi-la não é Palavra de Deus; é palavra do Diabo".

Tenha Deus misericórdia de nós.



# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz


"E conhecerão a Verdade e a Verdade vos libertará. Portanto se o Filho os libertar, vocês de fato serão livres." João 8.32,36

"Os verdadeiros amigos não são aqueles que nos dão tapinhas nas costas e vivem alimentando nossos egos falsos. Amigo é aquele que nos ajuda a enxergar a verdade a respeito de nós mesmos. Amigo é quem nos coloca de frente para o espelho. Isto exige honestidade, coragem, aceitação, perdão, encorajamento na direção da transformação, disposição de permanecer ao lado, caminhando junto depois que cai o pano."



# OUTRA ESPIRITUALIDADE # Ed René Kivitz

"Porque entre o sim e o não é só um sopro, entre o bom e o mau apenas um pensamento, entre a vida e a morte só um leve sacudir de panos - e a poeira do tempo, com todo o tempo que eu perdi, tudo recobre, tudo apaga, tudo torna tão simples e tão indiferente."



# O SILÊNCIO DOS AMANTES # by Lya Luft

Quem é você?

"Quando olha bem no íntimo
Através do teu sorriso
O que será que Deus vê?
Bem além da tua lógica
Bem atrás de toda estética
O que será que Deus vê?
Um coração aflito, um espírito ferido
E uma alma já cansada de representar
Alguém desconfiado, sem um verdadeiro amigo
A quem possa se abrir sem se envergonhar
Quando Deus te investiga
Bem no âmago da vida
Lá no teu eu verdadeiro
É que ele quer por inteiro
Transformar a tua essência
Num batismo de alegria
Verdadeiramente livre te fazer." [Alisson]

Citado no livro Outra Espiritualidade de Ed René Kivitz

Julgar x Discernir

Não julgar para não ser julgado. Esta recomendação de Jesus tem sido mal interpretada. A maioria usa para refrear opiniões a respeito de outras pessoas. Contudo não é isso que Jesus pretende. Na verdade, ele recomenda que se tenha opinião a respeito dos outros. Ele insiste na necessidade de observar e chegar a conclusões a respeito dos outros. E no mesmo texto que recomenda o não-julgamento. Adverte que devemos tomar cuidado com os falsos profetas, que se aproximam disfarçados de ovelhas, mas que, na verdade, são lobos selvagens. Para discernir um lobo vestido de ovelha é necessária boa observação. Somente quem presta atenção no outro consegue ver que ele é algo diferente do que pretende fazer parecer. Desmascarar é diferente de julgar. Desmascarar é necessário à sobrevivência espiritual. Seguir um lobo é perigoso. Cair na conversa de um lobo é fatal. Lobos são letais. Julgar é estabelecer veredictos, determinar sentenças, prescrever penalidades. Julgar é prerrogativa divina. Observar para discernir e desmascarar é responsabilidade humana.

# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

Meu amigo divulgou, outro dia, um texto onde desabafou: "Não quero mais ser evangélico".
Pedindo licença, digo que agora é a minha vez: "Quero voltar a ser cristão".



# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

Santo remédio

Quase ninguém sabe o que é benzilpenicilina benzatina, mesmo os que já sofreram na ponta da agulha de um Benzetacil. E o que dizer do bromazepan, cujo nome de guerra é Lexotan! Sabe quem é o brometo de n-butilescopolamina? Nada mais, nada menos do que o Buscopan. E se você preferir o Buscopan Composto, basta chegar na farmácia e pedir brometo de n-butilecopolamina com dipirona sódica. O aciclovir é mais conhecido como Zovirax, e o cloridrato de fluoxetina é o famosíssimo Prozac. Jamais viajo sem a companhia de mucato de isometepteno mais dipirona sódica mais cafeína anidra: a Neosaldina.

O evangelho é um santo remédio. Bem, pelo menos, costumava ser. Ou melhor, ainda é, caso estejamos falando do genérico. Sim, porque os laboratórios eclesiásticos institucionais empacotaram a essência de maneira a torná-la mais atraente e, nessa manipulação das substâncias, o conteúdo do evangelho foi alterado. Até porque mais vale a embalagem e o marketing do que o remédio em si. Fiz uma pequena pesquisa no mercado e encontrei o genérico Evangelho empacotado em diversas versões. Uma pior do que a outra, mas todas muito populares.

Encontrei o Evangelho versão incorporação. A receita diz que o usuário deve esvaziar-se completamente de suas responsabilidades pessoais para tornar-se gradativamente um mero instrumento despersonalizado das forças espirituais. A fórmula foi muito usadanos terreiros de macumba e centros espíritas, adotadas pelos "cavalos" e "cambonos", e depois foi adotada por setores da Igreja Evangélica que acreditam que o ideal de intimidade com Deus e desempenho ministerial é a completa anulação de si mesmo  em sujeição ao Espírito-espíritos. Ao usar o Evangelho versão incorporação, o usuário passa a justificar todas as coisas pela ação direta do Espírito Santo - ou outro espírito, sabe-se lá: "Foi o Espírito quem mandou", "Foi o Espírito quem disse", "Foi o Espírito quem me conduziu", e outras coisas, como se o Espírito Santo tivesse baixado no sujeito, da mesma forma que nos terreiros baixa o santo.

Encontrei também o Evangelho versão segregação. Esse aí, muito caro. Usado apenas por uma casta muito especial de favorecidos por Deus: os filhos do Rei. Os usuários do Evangelho de segregação proclamam que as riquezas do mundo pertencem a Deus e a seus filhos, e foram usurpadas pelo Diabo e pelos ímpios. Acreditam que, após algumas doses regulares, geralmente tomadas em correntes e vigílias, os favorecimentos divinos vão sendo canalizados na direção deles, e somente deles. Dizem que o pão é nosso, mas "nosso" significa "nosso, dos crentes". A fórmula foi emprestada dos regimes totalitários, em que as benesses sociais são acessíveis apenas aos que são leais ao poder estabelecido, e os "rebeldes" são espoliados em favor de uma minoria. Diversos segmentos da Igreja Evangélica acreditam que Deus existe para satisfazer os seus, e o mundo existe para ser saqueado.

Há também o Evangelho de mediação. Este é administrado apenas nas farmácias espirituais certas, em sujeição aos enfermeiros espirituais certos. Sua fórmula foi desenvolvida na tradição do catolicismo romano pós-Constantino, e está baseada no "institucionalismo hierarquizado", muito popular nos grandes impérios eclesiásticos centrados nas figuras carismáticas de seus fundadores e proprietários. Desde os tempos da Idade Média, quando bastava ser nascido dentro das fronteiras  do império para ser considerado cristão, há segmentos da Igreja Evangélica que acreditam que a relação com Deus é subproduto da correta identificação institucional. A propaganda deste remédio não fala mais de antes de depois do Evangelho, antes e depois de Cristo, mas de antes e depois da igreja A ou B, antes e depois da unção do bispo, do missionário e do apóstolo.

Já deparei também com o Evagelho versão sacramentalismo. Este remédio é administrado com dia e hora marcados, aliás, como a maioria dos remédios. Para ter acesso a uma dose, o usuário deve comparecer às atividades propostas pela autoridade clínica: a igreja e seu respectivo guru. Justiça seja feita, ninguém fica sem uma dose. Basta ligar o rádio e a TV, e logo os usuários ficam sabendo onde será e quando começa a próxima corrente da fé, a campanha da vitória, a noite do milagre, o dia do santo jejum e por aí vai. Quem não estiver lá, perde a dose. Fica sem o remédio. A fórmula foi desenvolvida também na cultura da Santa Missa - sacramento que supõe transferir graça - e adotada por segmentos da Igreja Evangélica que acreditam que a participação na ciranda do culto é a principal fonte de benefício espiritual para os fiéis. E fonte de enriquecimento para a indústria farmacêutica espiritual, é claro.

# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

"Para uma sociedade perdida em neuroses e psicoses, embalada nas drogas e frustrada de dieta em dieta, a Igreja deve se apresentar como ambiente onde a vida de Deus flui, lugar de ajuda do alto, muito além da auto-ajuda. [...] Para uma sociedade chafurdada no egoísmo e trancafiada atrás das grades, guardas e sistemas eletrônicos de segurança, a Igreja deve se apresentar como ambiente fraterno, de acolhimento e reconciliação, lugar de restauração e solidariedade, onde Deus é visto na face do irmão e do próximo. Num tempo em que a solidariedade perde para a poupança e a proposta para acumular bate de goleada no apelo para compartilhar, a Igreja deve ser a mesa da comunhão, 'comum-pão', no qual quem colhe muito não tem sobra e quem colhe pouco não tem falta."

# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

"O coração vazio de Deus é um buraco negro, um bicho come-come insaciável que perde a noção do bom senso e se ilude com as promessas inescrupulosas dos marqueteiros da fé, que sabem se valer da gula existencial dos insatisfeitos crônicos. De fato, participar da corrente de intercessão e súplica, jejuar alguns dias seguidos, aumentar o valor da oferta financeira para compensar a falta de fé é muito mais fácil do que aprender a viver feliz em qualquer situação. Dormir na esperança, ainda que ilusória, de um dia possuir, é menos penoso do que aprender a estar satisfeito em qualquer situação."

# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

"Vivo sob o olhar amoroso, poderoso e justo de Deus, que interfere em minha vida à luz de sua economia eterna, a seu critério, e isto é mistério da graça, quer dizer, não depende dos méritos dos beneficiados. Descanso no fato de que, apesar de Deus não ser a causa primeira de tudo quanto me acontece, nada do que venha a me acontecer estará fora de seu conhecimento, controle e cuidado. É suficiente crer que toda vez que Deus opta por deixar a vida correr seu curso normal - e geralmente é isso o que faz - nada pode me separar do seu amor, que está em Cristo Jesus, meu Salvador."

# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

"A intimidade com Deus não torna minha vida mais fácil, mas me faz mais humano, mais maduro, mais capaz de amar com a lucidez que escolhe as coisas mais excelentes e mais capaz de enfrentar com dignidade toda e qualquer situação." 

# OUTRA ESPIRITUALIDADE # by Ed René Kivitz

A oração é sempre vista como algo benéfico, mas nem sempre isso é verdade. Alguns sacrifícios religiosos extremos podem ter sido realizados com uma motivação não maior do que a de alcançar as coisas do nosso modo. 

A qualidade espiritual de uma oração é determinada não por sua intensidade, mas por sua origem. Ao orarmos, deveríamos avaliar quem está agindo: o desejo do nosso coração ou o Espírito Santo. Se a oração tem sua origem no Espírito Santo, então a luta espiritual pode ser bela e maravilhosa; mas, se somos vítimas de desejos alimentados em nosso coração, a nossa oração pode tornar-se tão carnal quanto qualquer outro ato.

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

"A verdadeira igreja nunca sonda quais são as expectativas das pessoas antes de realizar algum trabalho. Seus líderes ouvem a voz de Deus, e seguem em frente, quer tenham apoio popular quer não o tenham. Agem por saberem que é a vontade de Deus, e aqueles que com eles estão os seguem - às vezes para o triunfo, mas com frequência para o recebimento de insultos e perseguição pública - tendo como única recompensa a satisfação de estarem fazendo o que é certo em um mundo errado."

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

Recursos Valiosos

O mundo sabe no que confia e o que quer. Conhece os seus tesouros, o que os constitui e o que tem de ser feito para ter felicidade e sucesso no ano que está à frente. 

Já os cristãos se sentem de modo totalmente diferente quanto a tudo isso, não é uma posição oposta a do mundo - eles estão seguindo a segura sabedoria do Reino de Deus. Eles sabem que são filhos da Eternidade e que não dependem das coisas temporais.

Os cristãos esperam que haja paz, mas, se a guerra vier, ela não lhes poderá roubar nada que seja essencial ao eterno bem-estar deles. Eles esperam que haja paz, mas, se for necessário, acham-se preparados para sacrificar  voluntariamente sua vida para não se desviarem da retidão.

Eles esperam ter sucesso financeiro, mas já aprenderam a estar contentes com as coisas que possuem se isso não acontecer. Esperam que o mundo lhes seja cordial, mas não ficarão apavorados se não for. 

Eles se lembrarão das palavras ditas pelo nosso Senhor: "No mundo tereis aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo." (João 16:33)

Se as bases do mundo desmoronarem, ainda assim teremos Deus, e nEle teremos o essencial para o resgate do nosso ser para todo o sempre. Temos Cristo, que morreu por nós e que agora se assenta à direita da Majestade. Temos as Escrituras que nunca falham, e o Espírito Santo que as interpreta para a nossa vida interior, que nos consola e nos guia. Temos a oração e a fé, as quais trazem o Céu à Terra e tornam doce tudo o que é amargo. E se o que é mau ficar pior, teremos a casa de nosso Pai e as suas boas-vindas.

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

Livros e padrões morais

O já falecido Jimmy Walker, ex-prefeito de Nova York, em seus anos de sucesso na década de 1920, era amplamente citado de forma sarcástica como sendo a essência destiladada da verdade do Evangelho, para aqueles que quisessem acreditar. Ele disse nunca ter ouvido falar de alguém que tenha sido arruinado por um livro.

Essas palavras foram proferidas, pelo que podemos lembrar, durante um inquérito oficial sobre o efeito de certa literatura duvidosa sobre a moral do público leitor. Não podemos provar que o Sr. Walker tenha ouvido dizer que alguém tenha sido arruinado por um livro, mas isso só pode significar que o seu conhecimento sobre a matéria era muito pequeno, ou que  a sua ideia do que significa ser "arruinado" não era a mesma das pessoas mais conscienciosas da nossa população que se sentem atingidas pelo efeito da má leitura sobre a mente coletiva. Seja como for, a conclusão de Walker é completamente falsa. Os fatos lhe são contrários.

A história pode mostrar que livros maus têm arruinado não apenas pessoas individualmente, mas nações inteiras. O que as obras de Voltaire e de Rousseau fizeram à França é bastante conhecido para que nos delonguemos aqui. Ainda, não seria difícil estabelecer um relacionamento de causa e efeito entre a filosofia  de Friedrich Nietzsche e a carreira sangrenta de Adolph Hitler. Certamente, as doutrinas de Nietzsche apareceram de novo na oratória do Führer e logo se tornaram a linha oficial do partido para os propagandistas nazistas. E, dificilmente, admitiríamos que o comunismo teria surgido na Rússia mesmo que não houvesse a obra de Karl Marx.

A verdade é que os pensamentos são realidades e as palavras são sementes. A palavra impressa pode permanecer incógnita como uma semente por todo um inverno, mas que aflorará quando o tempo for favorável, produzindo uma abundante safra de crenças e práticas. Muitos dos que são hoje membros de grande utilidade na igreja foram trazidos a Cristo pela leitura de um livro. Milhares têm testemunhado o poder de um humilde folheto para trazer a mente e a atenção da pessoa a Deus e a salvação.

Até que ponto toda aquela má literatura tem contribuído para a presente situação de queda da moralidade em nosso mundo é algo que não será conhecido até o dia em que os homens forem chamados a prestar contas de suas obras impiedosas diante do Senhor. Para milhares de jovens, a primeira dúvida quanto a Deus e à Bíblia  proveio da leitura de algum livro mau. Temos de respeitar o poder das ideias. As impressas são tão poderosas quanto as faladas - aquelas podem retardar um pouco mais, porém o seu poder explosivo é igualmente enorme.

O que isso nos acrescenta é que nós, cristãos, temos que nos engajar com toda convicção a desencorajar a leitura de literatura nociva e a promover, tanto quanto possível, a circulação de bons livros e boas revistas. A nossa fé cristã nos ensina que no Dia do Juízo, daremos conta de cada palavra frívola que proferimos (Mt 12.36). Então, com que severidade seremos responsabilizados por toda palavra má, escrita ou falada?

A tolerância para com a literatura perniciosa não é uma característica de uma abertura intelectual - pode ser  um sinal de uma secreta simpatia pelo mal. Cada livro deve ser aceito ou rejeitado pelo seu próprio mérito sem se levar em conta a reputação do seu autor. O fato de que um livro ruim ou indecente seja obra de um escritor "bem aceito" não o torna menos danoso, não importando a sua origem. Os cristãos devem julgar um livro por sua natureza, não pela reputação do autor.

O desejo de demonstrar ter uma mente tolerante ou aberta  não é fácil de ser contido, porque ele tem a sua raiz em nosso "eu" e é simplesmente uma não tão sutil forma de orgulho. Em nome da tolerância, muitos lares cristãos têm sido abertos a uma literatura proveniente de uma mente obtusa, suja e poluída pelo mal. Exigimos de nossos filhos que limpem os pés antes de entrarem em casa. Como exigir menos da literatura que chega em nosso lar?

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

Diminuindo para crescer

"Se vocês são grandes demais para um lugar pequeno, então serão pequenos demais para um lugar grande."

Uma regra um tanto estranha no Reino de Deus diz que quando tentamos crescer, então é que ficamos menores. Deus é zeloso em relação à Sua glória e não permitirá que ela seja dividida com ninguém. Quando queremos nos engrandecer, desagradamos a Deus, o que, de fato, acaba nos impedindo de alcançarmos a grandeza pela qual tanto nos esforçamos.

A humildade agrada a Deus onde quer que se encontre. Os humildes sempre terão Deus como amigo e ajudador. Somente eles são completamente sadios, pois veem claramente o seu próprio tamanho e as suas limitações. Os egoístas veem tudo fora de foco. Consideram-se grandes e Deus, em contrapartida, pequeno, e isso é um tipo de insanidade moral. A humildade caracteriza-se por ser uma volta à sanidade. O homem humilde avalia tudo corretamente, e isso o torna um sábio.

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

"Temos de considerar as nossas motivações com muito cuidado. Um dia, que não está longe, as nossas motivações nos abençoarão ou nos amaldiçoarão. E com respeito a elas não haverá como apelar, pois o juiz conhece os pensamentos e as intenções do coração."

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

O uso indevido das Escrituras

De todos os livros deste mundo, o mais citado, o que tem sido mais mal entendido e do qual se tem feito pior uso é a Bíblia. O erro que gera todo esse mal uso das Escrituras é o entendimento de que tudo que está escrito na Bíblia aplica-se indiscriminadamente a todas as pessoas. Este é um grande erro. Todo pensador atencioso não deveria cair neste engano. A Palavra de Deus é dirigida apenas a determinadas pessoas, isto é, àquelas que têm um relacionamento especial com Deus, segundo a aliança da Redenção. Assim como as nações dos gentios não podiam valer-se das promessas das alianças que Deus tinha feito com Israel, da mesma forma os direitos e as promessas dados àqueles que se arrependeram e que creram em Cristo não têm valor para os que não são crentes nem arrependidos. [...]

O Espírito Santo reserva-se o direito de ativar a verdade na alma daqueles que vêm a Deus na mansidão da humildade, mas um uso descuidado e irreverente das Escrituras não resulta em bem nenhum, podendo causar um mal irremediável.

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

As virtudes do Reino X O glamour do mundo

A busca pelo glamour e o desprezo pelo singelo são constantes em nossa sociedade. Até mesmo a religião tem se tornado glamourosa. E, se por acaso você não sabe o que é glamour, posso explicar-lhe que é uma combinação de sexo, pintura, enchimento e artificialidades. Ele tem sua origem em cabarés e no cinema, primeiro foi aceito pelo mundo e então entrou como um pavão na igreja - vaidoso, desdenhoso e admirador de si mesmo. Em vez do Espírito de Deus, temos agora em nosso meio o espírito de glamour, tão artificial como uma pintura da morte e tão oco quanto uma caveira, que é o seu símbolo.

Temos de enfrentar agora um novo espírito atuando em nosso meio, e isso não é uma figura de linguagem. O novo cristianismo certamente introduziu novos conceitos com os quais nos defrontamos descaradamente por onde quer que nos voltemos no meio evangélico. As simples virtudes, tão caras ao coração do profeta e do apóstolo, e a essência dos sermões solenes e ardentes de nossos precursores protestantes foram aposentados já há algum tempo. 

O novo cristão não deseja mais ser bom, santo ou virtuoso. O que ele quer é ser feliz e livre, ter paz em sua mente e, acima de tudo, desfrutar das emoções da sua fé sem nenhuma das suas consequências. Ele traz ao Novo Testamento um conceito pagão do caminho cristão e faz com que as Escrituras digam o que ele quer. E isso o novo cristão faz, por mais estranho que pareça, ao mesmo tempo que alega estar na linha dos apóstolos e ser um filho da Reforma. Os modelos espirituais dessa pessoa não são homens santos, mas jogadores de futebol, rufiões da arena e estrelas sentimentais degeneradas, que a tudo pertencem exceto ao firmamento celestial.

O verdadeiro Cristianismo é construído sobre a Bíblia, e ela é inimiga de toda mentira. Simplicidade, sinceridade e humildade ainda são virtudes valiosas no Reino de Deus.

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

Como Spurgeon disse a respeito de certo alguém: "Que a grama cresça bem verde sobre o seu túmulo quando morrer, pois nunca nada cresceu ao seu redor enquanto ele viveu."



# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A. W. Tozer

O carnaval é uma arte, mas o artista não é você!

O Carnaval é uma arte, um teatro de fantoches. O Manipulador, o grande artista, aquela a quem se rende reverências e homenagens é o rei da festa, o diabo. A marionete é o folião, que por vontade própria deixa-se manipular. E uma vez que as cortinas do teatrinho carnavalesco se abrem, e o braço do manipulador põe em ação suas maquinações para o seu brinquedinho, jogando-o pra lá e pra cá, colocando na boca as palavras e no coração as intenções... Para o folião é só folia, festa e alegria. Para o diabo é business, é trabalho a ser levado a sério. É um espetáculo de cores, de luz e de som, em que nada pode sair do planejado: o encantamento tem que ser entorpecente, a luz tem que ser cegante e o som ensurdecedor. Os seus produtores e promotores de toda desgraça e miséria estão a postos, a porta larga está aberta e enfeitada. 

Mas o final da brincadeira não é o fantoche quem decide. Fantoche não tem poder de decisão!!! Há alguém na escuridão dos panos que o controla: o grande manipulador, cujos intentos e intenções são sempre de fazer o mal, nunca o bem. Seja a longo ou a curto prazo. O diabo não tem pressa.

Aí, se tudo acabar bem, dirão que foi sorte e ano que vem tem mais. Mas, se o fim da brincadeira for trágico, usarão Deus como bode expiatório e a culpa será toda dele. Como sempre. =/ Porque ninguém nunca assume a responsabilidade de se afastar da Luz e se lançar na escuridão.

A folia começou! O rei da festa espera pelas suas honras e reverências. Você está pronto para encontrar-se com ele?! 

Meu desejo é de que as infinitas misericórdias do Senhor sejam a causa de o carnaval não consumir-vos, amigos. E aquilo que você vai chamar de sorte no fim das cinzas, é o Senhor te dando uma segunda chance de festejar a bênção da vida no Seu Reino, na Sua Presença, onde a Alegria não é consequência de folia e bebedeira, mas é fruto da Graça de ser filho do Rei de Amor, do Pai das Luzes, do Príncipe da Paz.

"Aquele que estabelece a vontade de Deus como sendo o seu alvo alcança-lo-á não por meio da autodefesa, mas mediante a autonegação. Então não importará que tipo de tratamento a pessoa receba dos outros, ela estará sempre em paz. A vontade de Deus foi feita. Esse cristão não se importa se houve xingamentos ou elogios, pois ele não está atrás ou à frente de nada, ele simplesmente deseja fazer a vontade de Deus a qualquer custo. Então, quer esteja na crista da aceitação das pessoas ou atolado nas profundezas da obscuridade, ele sempre está feliz. Se alguns tiverem prazer em segurar o progresso desse cristão, ele não ficará ressentido, pois não é isso que busca, mas a vontade de Deus."

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

"O destino de todo homem tem um senhor, e a alma de todo homem tem um capitão. Este pode ser tanto o próprio homem como alguém que ele tenha escolhido. A diferença pode ser estabelecida com poucas palavras, mas o resultado que delas advém é eterno e não se descreve nem em mil livros. O Céu e o inferno, a vida e a morte, a felicidade e a dor dependem da seguinte decisão: Cristo ou eu?"

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A.W. Tozer

Uma fé verdadeira

Para muitos cristãos, Jesus não passa de uma ideia ou, na melhor das hipóteses, de um ideal. Milhões de crentes professos falam de Cristo como sendo real, mas agem como se não fosse. 

Nosso coração é sempre revelado pelo modo como agimos e não pelo que dizemos.

Podemos provar a nossa fé pelo compromisso que temos para com ela. Toda crença que não se impõe sobre aquele que a detém não é real. Talvez, alguns ficariam profundamente chocados se fossem de repente postos frente a frente com suas crenças e forçados a testá-las com o fogo da vida prática.

Muitos conseguem admitir a verdade do Cristianismo sem se embaraçar com suas decorrências. Estabelecemos certas coisas de forma que podemos viver bem sem a ajuda divina e, ao mesmo tempo, ficamos ostensivamente em sua busca. Vangloriamo-nos no Senhor, mas tomamos todo cuidado para não sermos pegos dependendo dEle.

"Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?" (Jr 17.9)

A fé que não é verdadeira sempre encontra um caminho em meio as tribulações, mesmo que eles não levem a Deus. Mas a verdadeira conhece somente um Caminho e, com alegria, se desprovê de quaisquer saídas alternativas ou expedientes substitutos. Para ela, ou é Deus ou total colapso. Desde os dias de Adão até hoje, Deus nunca foi infiel para quem tenha confiado nele.

Os que têm uma falsa fé poderão lutar verbalmente por sua crença, mas recusarão a envolver-se em uma situação difícil em que o futuro dependa dela. Eles sempre se proveem de modos alternativos para escaparem caso a situação se complique.

Nos dias de hoje, precisamos da companhia de cristãos que estejam preparados para confiar completamente em Deus. Está para chegar o dia em que nada teremos, senão o Senhor.

Isso nos conforta ou nos desespera??? Eis a resposta da nossa fé!!

# ESTE MUNDO: LUGAR DE LAZER OU CAMPO DE BATALHA? # by A. W. Tozer

Decisões são difíceis por muitas razões, e algumas atingem o próprio cerne da existência.
John Gardner, em seu romance Grendel, fala de um homem sábio que resume suas meditações sobre os mistérios da vida em dois postulados simples, mas terríveis: "As coisas desaparecem gradualmente: as alternativas se excluem." O segundo, "as alternativas se excluem", é uma chave importante para compreendermos por que a decisão é tão difícil. A decisão invariavelmente envolve renúncia: para cada sim deve haver um não, cada decisão elimina, ou mata, outras opções (as raízes da palavra decidir significa "matar", como em homicídio ou suicídio).



# O CARRASCO DO AMOR # by Irvin D. Yalom

"Há que ter alguma coragem. Há que ter algum sonho correndo nas veias, e um grão de loucura faiscando na alma. Ou apenas desejo de viver a vida em vez de ser arrastado por ela como uma criança puxa atrás de si, na poeira, um brinquedo sem graça."

# MÚLTIPLA ESCOLHA # by Lya Luft

Um bom senso um tanto diferente

O Eclesiastes não parece muito ortodoxo quando ouvimos com ouvidos honestos seus ensinamentos. Algumas de suas ideias ferem o bom senso comum. Talvez porque o bom senso do Eclesiastes tenha mais senso do que o nosso bom senso. Ele não vive de ilusões. É um sujeito que trabalha e empreende, que olha para o céu e diz: "Deus, há muita coisa que eu não sei, não controlo e não posso mudar. Mas sei que o futuro não está pronto e que tenho que arregaçar as mangas e semear. E sei também que o Senhor tem seus caminhos. Não sei quais são esses caminhos, mas minha vida está nas suas mãos. Agora estou me levantando para ir trabalhar." 

# O LIVRO MAIS MAL-HUMORADO DA BÍBLIA # by Ed René Kivitz

"E vida sem entusiasmo é como festa que perdeu a graça: a gente tem vontade de pegar a bolsa e ir embora."



# O RIO DO MEIO # by Lya Luft

"A mudança sempre traz medo antes de produzir fé.
Sempre esperamos pelo pior antes de ver o melhor.
Deus interrompe nossa vida com algo que nunca vimos e, em vez de louvá-lo, entramos em pânico!
Interpretamos a existência de um problema como ausência de Deus e fugimos!"



# SEU NOME É JESUS # by Max Lucado

Quem vive de exceções, sempre à busca de milagres, quer subjugar Deus pela força. Mas Deus não é um mero entregador de soluções em domicílio.

Prefiro viver na confiança que trabalha do que na dependência que espera o milagre.
Prefiro trabalhar confiando em Deus, caminhar de gratidão em gratidão.
Sou grato quando Deus faz coisas surpreendentes para mim, mas assumo responsabilidades em vez de colocar o peso das obrigações nas costas dele. Vivo na confiança, deixo de lado as exceções e me submeto a Deus acatando as regras que ele mesmo estabeleceu para o jogo. É assim que funciona.

Em outras palavras, sigo o velho conselho da sabedoria cristã: "Ore como se tudo dependesse de Deus, trabalhe como se tudo dependesse de você". Portanto, arrisque, reparta e trabalhe com fé.



# O LIVRO MAIS MAL-HUMORADO DA BÍBLIA # by Ed René Kivitz

"A cada dia estou mais do outro lado; aprendi o pulo-do-gato. A cada dia aumenta o meu poder de mudar - e a qualquer hora não volto."



# O SILÊNCIO DOS AMANTES # by Lya Luft

"A liberdade significa que a pessoa é responsável por suas próprias escolhas, ações e condição de vida.

Embora a palavra responsável possa ser utilizada de várias maneiras, prefiro a definição de Sartre: ser responsável é 'ser o autor de', cada um de nós sendo assim o autor de seu próprio plano de vida. Nós somos livres para sermos qualquer coisa, exceto não livres - nós estamos, diria Sartre, condenados à liberdade." [Irvin D. Yalom]

A história da vinha

A vida está cheia de coisas que deveriam ter sido, mas não foram, e outras que jamais deveriam ter sido e foram. Se é verdadeiro que há muitas coisas que não podemos mudar, também é certo que há muita coisa que poderíamos ter mudado.

Exemplo disso é a profecia de Isaías. O profeta conta a história do seu amigo que plantou uma vinha imaginando  o dia em que colheria uvas boas (Is 5.1-2). Escolheu solo fértil, cavou a terra, tirou as pedras, usou as melhores mudas, enfim, fez tudo o que era necessário para colher as melhores uvas. Mas o resultado foi o contrário do esperado. A vinha produzia uvas azedas. O amigo do profeta é Deus. Ele não pode ser acusado de fazer mal feito. A dureza no coração humano frustrou as expectativas divinas. Deus fez a parte dele. Mas a vida tem outra variável: o ser humano criado livre. O futuro não é necessariamente definido por Deus. Deve ser também construído. Sem a ação humana não há futuro. Quem afirma resignadamente "o que tem de ser será" está mais próximo de horóscopo do que da Bíblia. Decidir é fazer história.

# O LIVRO MAIS MAL-HUMORADO DA BÍBLIA # by Ed René Kivitz

"Coitado dele, penso, não lhe ensinaram o amor, amor não se tira do nada, se aprende, amor se treina." 



# REUNIÃO DE FAMÍLIA # by Lya Luft

"Mas é notável quando a pessoa de fé diz 'Graças eu te dou, ó Deus, pelo pão sobre a minha mesa', enquanto a pessoa que não vive da fé precisa dizer 'Eu conquistei esse pão'. A vida é muito diferente para quem vive de dádivas divinas e para quem vive de esforço próprio e de conquistas." [Ed René Kivitz]

"Há pessoas que parecem ter nascido mal-equipadas para viver. O mais terno desvelo as incomoda, qualquer afeto desperta suspeitas, talvez se agarrem a fetiches para enfrentar terrores incompreensíveis para os demais. Nasceram sem a proteção da pele: o doce ar da manhã lhes abrirá feridas. São constantemente sugadas para baixo, para alguma escuridão escancarada, por forças que não se deixam definir nem, por isso mesmo, combater com eficiência. Não sabemos ao certo quem é o inimigo, não vemos seu rosto.

Quem estiver ligado a uma pessoa assim conhecerá uma das mais dolorosas e difíceis experiências: a impotência para evitar que alguém amado se aniquile."

# O RIO DO MEIO # by Lya Luft

Tomem cuidado com o poderoso apego exclusivo a uma outra pessoa; ele não é, como algumas pessoas pensam, evidência da pureza do amor. Esse amor encapsulado, exclusivo -- alimentando-se de si próprio, não dando nem se importando com os outros --, está destinado a desmoronar sobre si mesmo. O amor não é apenas uma centelha de paixão entre duas pessoas; há uma distância infinita entre se apaixonar e permanecer apaixonado. Mais propriamente, o amor é um modo de ser, um "dar a", não um "enamorar-se"; um modo de se relacionar como um todo, não um ato limitado a uma única pessoa.

# O CARRASCO DO AMOR # by Irvin D. Yalom

Não depois, mas enquanto

Tentar enxergar o sentido por trás das coisas é um exercício que consome muita energia e dá pouco resultado. Boa parte das conclusões a que chegamos não passa de especulação. Fazemos alguma coisa e esperamos que a gratificação venha depois, mas ela normalmente não vem. Acontece conosco, aconteceu com o Eclesiastes. Por quê?  Porque a felicidade não é no depois: é no durante, é no enquanto. 

A porta de saída desse enigma do Eclesiastes está dentro do próprio texto: 

"Na verdade, eu me alegrei em todo o meu trabalho. Essa foi a recompensa de todo o meu esforço" (2.10)

Viver o enquanto é uma atitude que nos devolve à vida. Quando você assiste a um filme, seu prazer está no filme, não no depois do filme. Quando você está com fome, seu prazer dura enquanto você está comendo. Depois de se alimentar, não há mais prazer na comida. A roda de amigos, cheia de risadas e camaradagem, é prazerosa enquanto dura a roda. Depois que cada um toma seu rumo, o efeito das risadas se dissipa, e se instala a saudade, que para alguns é um tipo de prazer e felicidade. Quando você dá um abraço apertado no seu filho, aquela sensação de pertencimento deve ser desfrutada enquanto você o está abraçando. 

Viva sua porção de felicidade enquanto estiver fazendo alguma coisa: ficar esperando uma gratificação posterior é ilusão, é correr atrás do vento.

Viver o enquanto é a "arte de presentificar a vida", fazendo assim, você volta para a vida, você a vive na hora certa, e vai se alegrar com seu trabalho, porque isso vem da mão de Deus.

# O LIVRO MAIS MAL-HUMORADO DA BÍBLIA # by Ed René Kivitz

"A vida é como um mar, um mar enorme, a gente tem de se esforçar, buscar um objetivo, curtir as ondas, o vento, e nadar, ou afunda."



# O SILÊNCIO DOS AMANTES # by Lya Luft

O que desconhecemos não invalida aquilo que sabemos. O que sabemos, não perde a eficácia "só" porque não sabemos tudo o que queremos saber. É muito fácil nos perdermos na selva densa formada por nossas dúvidas teológicas, filosóficas e psicológicas. Não bastasse isso, uma selva se entrelaça com a outra.

No entanto, há uma área na qual não temos dúvida, que é o campo da moral. Talvez eu não saiba por que seu marido ficou desempregado, mas eu sei que ele não deve roubar enquanto não consegue arrumar outro emprego. Não podemos mentir para arrumar emprego, não podemos descontar com violência nossa frustração em cima de amigos, esposa, marido e filhos. Não podemos. Há tanto que desconhecemos, especialmente em tempos tão contubardos e de desenvolvimento científico e tecnológico tão acelerado, mas sabemos que precisamos confiar em Deus e andar à luz da nossa consciência:

"Amados, sabendo disso, guardem-se para que não sejam levados pelo erro dos que não tem princípios morais, nem percam sua firmeza e caiam" (2Pe 3.17)

Quando deixamos de proceder corretamente, descontando no mundo a raiva que sentimos desse mundo sem sentido, exibimos nossa insensatez, nossa vaidade, para todos os que nos cercam. A limitação da dúvida nunca justifica a autolimitação moral. A despeito de tudo o que não compreendemos, via de regra sabemos pelo menos como proceder.

# O LIVRO MAIS MAL-HUMORADO DA BÍBLIA # by Ed René Kivitz

"Porém uma ligação amorosa é uma longa elaboração: enfrenta toda uma série de transformações de parte a parte. Mudamos e os parceiros não mudam necessariamente no mesmo ritmo, com a mesma intensidade ou no mesmo sentido.

O instinto e o afeto é que fazem com que os bons casais, os casais amorosos, usem dessas fases de crise para se renovar e crescer, se possível juntos. Desde que o instinto seja saudável, o afeto seja bom, a personalidade aberta.

Não há receita. Não há escola. Não há manual."

# O RIO DO MEIO # by Lya Luft

"Deus não tem nenhum problema com esse negócio de pensar, duvidar e questionar, pois sabe que a fé sem arestas é uma fé que se acomodou no confortável, isolou-se em um mundinho cor-de-rosa que inventou para sí, é uma fé que já morreu mas ainda não foi enterrada." [Ed René Kivitz]

Fábula da Coletividade

Uma senhora vivia numa pequena chácara e tinha alguns animais: uma vaca, um porco, uma galinha. E lá também guardava milho na tulha. E havia um rato que morava lá. Esse rato vivia sossegado até o dia em que a mulher resolveu colocar uma ratoeira dentro da tulha. O rato saiu desesperado. Correu até a vaca:

- Vaca, nós estamos com um problema sério; a mulher colocou uma ratoeira lá.

A vaca deu risada:

- Como nós? Você já viu ratoeira pegar vaca? Eu não tenho nada com isso. Isso é problema seu.

E saiu ruminando. O rato correu até o porco:

- Porco, nós estamos com uma encrenca danada, a mulher colocou uma ratoeira lá.

- O que é isso? Eu estou aqui bem longe, isso não vai me pegar, não. Ratoeira não pega porco, olha o meu tamanho e olha o seu. O problema é seu.

O rato, atônito, correu para a galinha:

- Galinha, nós estamos com um problema muito sério.

- Pelo amor de Deus, eu já estou de problema por aqui e você ainda vem me torturar. O máximo que eu posso fazer é rezar por você.

- Mas tem uma ratoeira lá.

- Mas isso não é comigo, é contigo.

O rato foi embora desanimado. À noite todos dormiram e, de repente, splaft. A ratoeira desarmou. Todos correram para olhar, inclusive o rato; era uma cascavel que tinha sido pega na ratoeira. A mulher levantou-se, foi tirar a cascavel da ratoeira e tomou uma picada. Foi levada ao hospital à morte. Ficou vinte dias de recuperação e, na volta, precisava restabelecer a saúde na chácara. Qual a melhor comida para reforçar a saúde? Canja. Lá se foi a galinha. Depois de um mês, resolveu dar um almoço com feijão tropeiro para os parentes que a tinham ajudado e lá se foi o porco. A questão é que o tratamento tinha ficado caro e aí tiveram de vender a vaca para um açougue...

Cuidado: a ratoeira que aparece ali num canto pode não te pegar num primeiro momento, mas os efeitos dela são fortíssimos. A nossa arrogância é tamanha que nos consideramos proprietários do planeta, assim como alguns se consideram proprietários daquela diretoria, daquela área. Nós não somos proprietários, somos usuários compartilhantes.

# QUAL É A TUA OBRA? # by Mário Sérgio Cortella

Uma pessoa inteira

Integridade é o princípio ético para não apequenar a vida, que já é curta.

Benjamim Disraeli, grande primeiro-ministro do Reino Unido durante o reinado da Rainha Vitória, proferiu uma frase de que gosto muito: "A vida é muito curta para ser pequena".

Integridade é o princípio ético para não apequenar a vida, que já é curta. Integridade é a capacidade de saber que "eu morro louco, mas ninguém arranca a minha inteireza". Integridade é honestidade, é sinceridade. Há pessoas que falam: "Mas isso no nosso país? Só um otário é honesto, íntegro e sincero". Essa é uma escolha.

Você obtém um pouco de sossego mental quando aquilo que você quer é também o que você deve e é aquilo que você pode. Quanto mais claros os princípios, mais fácil fica lidar com os dilemas. Você não deixa de ter dilemas, mas é preciso ter como razão central a integridade. O que é uma pessoa íntegra? É uma pessoa correta, justa, honesta, que não se desvia do caminho. É uma pessoa que não tem duas caras. Qual a grande virtude que uma pessoa íntegra tem? Ela é sincera.

De onde vem a palavra sinceridade? Ela tem várias  acepções, porém a mais recente tem a ver com marcenaria. No século XIX, quando o marceneiro, ao trabalhar com aqueles móveis chamados coloniais, errava com o formão, ele pegava cera de abelha e passava naquele lugar para disfarçar o erro. Sine cera significava "sem cera", uma pessoa sincera é aquela que não disfarça o erro, ela assume. Em vez de fazer de novo, ele finge que está certo passando cera de abelha. É igual a certas pessoas que, quando vão mudar de casa, pegam pasta de dente e colocam em todos os furos de quadro para fazer uma maquiagem.

Ética não é cosmética. Ética é sinceridade. Sabe de onde vem a expressão original "sincera"? No latim sine cera, sem cera, vem da criação de abelhas. Qual é o mel puro, o da geleia real? É o mel sem cera. A noção de pureza está aí.

Mas ela vem do teatro também. O mundo romano herdou parte dos princípios do teatro grego. No teatro grego, na Antiguidade Clássica, de 2.500 anos atrás, havia uma situação muito interessante: todas as vezes que uma peça seria representada, os atores eram sempre homens, não havia espaços para mulheres. Para que um ator pudesse fazer vários papéis, inclusive os femininos, eles construíam uma máscara feita de argila que seguravam na frente do rosto com uma varetinha. Que nome os latinos deram a essa máscara dos gregos? Persona. Daí vieram "personagem" ou "personalidade".

Aliás, tem gente que usa várias dessas máscaras. Deixa em casa uma e sai com outra. Se comporta no trabalho de um jeito e, em casa, de outro. Ele não admite, em casa, que a empregada doméstica se atrase um minuto, mas pouco se incomoda se ele mesmo atrasar. Ele acha que na empresa tem que ter mais participação das pessoas, quer participar das decisões de um determinado patamar da hierarquia para cima, mas não acha que deva haver democracia dali para baixo. "Inclusive esse povinho, se você não vai tomar cuidado, você dá a mão, eles querem o braço e depois arrancam tudo." É aquele cara que está com uma persona vendo televisão e fala: "Mas que horror, que nojo essa novela, só prostituição". Mas ele mesmo, no trabalho, dá uma "cantada" na secretária.

Os romanos herdaram do teatro grego essa ideia de homens representando todos os papéis, mas, em vez de construírem máscaras de argila, adotaram outra técnica: eles pegavam cera de abelha, misturavam com pigmentos vegetais e faziam uma pasta, que era passada no rosto. É por isso que uma pessoa sincera é uma pessoa sem máscara, que não tem duas caras, é aquela que não fala uma coisa e pensa outra, é aquela que não diz uma coisa e pensa de outro modo. A sinceridade é, de fato, um dos elementos constitutivos da integridade.

Uma das coisas que eu mais temo quando se tem um debate ético é a chamada adesão cínica. É quando o sujeito diz: "Nós temos de discutir ética, esse país só vai para a frente com ética". Mas, ele mesmo, no dia a dia, comporta-se da seguinte maneira: "Isso é bobagem. O mundo é competitivo, a regra básica é cada um por si e Deus por todos. Cada um tem de se virar, senão a gente dança". Esse tipo de adesão cínica é muito perigoso.

Eu prefiro o mentiroso ao cínico. Porque o mentiroso é alguém que você captura a mentira dele, mas o cínico finge o tempo todo. E esse é o tipo mais deletério, porque dá a impressão de que está aderindo e, como não está, enfraquece a corrente daqueles que acham que a vida é muito curta para ser pequena.



# QUAL É A TUA OBRA? # by Mário Sérgio Cortella

Pare de fazer o possível. Faça o seu melhor!

Nós, brasileiros, temos um vício, que é muito perigoso, de nos contentar muitas vezes com o possível, em vez de procurarmos o melhor. Por exemplo, você chega ao mecânico: "O meu carro está com um problema, estou ouvindo um barulho". Ele fala: "Vou fazer o possível". Você fica desanimado, mas aceita.

Nessas horas, temos de aprender com os norte-americanos. Não devemos aprender tudo com eles, nem devemos rejeitar tudo o que vem deles. Mas quando se pede algo a um norte-americano, ele diz: I will do my best ou "Vou fazer o meu melhor". Não é uma diferença de idioma, é uma diferença de atitude. Há uma diferença estupenda entre o possível e o melhor. Num mundo competitivo, para caminhar para a excelência é preciso fazer o melhor, em vez de contentar-se com o possível. Fazer o possível é o óbvio. Agora, fazer o melhor é exatamente aquilo que cria a diferença. Se o mecânico responde: "Vou fazer o meu melhor", você já se anima, confia.

Imagine você, submetido a uma cirurgia de extirpação do apêndice, e deitado, olhando para o médico a caminho do centro cirúrgico:

- Doutor, vai dar certo minha cirurgia?

- Vou fazer o possível.

Nessa hora você quase falece. Agora pense em como se sentiria se a resposta fosse ligeiramente diferente:

- Doutor, vai dar tudo certo?

- Vou fazer o meu melhor.

Já imaginou? E essa busca pelo melhor exige humildade e exige que coloquemos em dúvida as práticas que nós já tínhamos.

Porque se as práticas que tínhamos e temos no dia a dia fossem melhores, já estaríamos melhor.

# QUAL É A TUA OBRA? # by Mário Sérgio Cortella

Cuidado com a satisfação

Gente que concorda com tudo o que você faz ou não gosta de você ou começou a se preparar para o derrubar. Porque gente que lhe respeita discorda de você quando tem que discordar. Do contrário, você não consegue crescer. Um concorrente burro te emburrece. Um adversário fraco o enfraquece, porque ele o deixa satisfeito e tranquilo em relação à situação. E essa é uma coisa muito séria.

Eu tenho um colega na PUC-SP. E a gente se "odeia" há trinta anos. Tudo o que eu escrevo, ele escreve contra e vice-versa. Eu lanço um livro, ele fala mal. Ele vai disputar um cargo, eu disputo também. Toda semana a gente se encontra e almoça junto. Sabe por quê? Porque ele me faz crescer, ele discorda de mim, ele consegue fazer com que eu melhore. Em Outubro de 2005, lancei o livro Não espere pelo epitáfio - Provocações filosóficas no auditório do Sesc da Avenida Paulista em São Paulo, em evento conjunto com Leonardo Boff (quando ele lançou a magnífica trilogia Virtudes para outro mundo possível). Era uma quinta-feira. Na segunda-feira seguinte, fui à universidade e passei ao lado do meu "odioso" colega com o livro debaixo do braço e perguntei-lhe se havia lido minha nova obra. Ele respondeu:

- Li e não gostei.

- Ah, inveja sua! Você não gostou porque não lançou nada este ano.

- Não. Não gostei daquela discussão que você faz da resignação como cumplicidade. Eu não achei completa.

- Isso aí é porque não foi você que escreveu.

Mas o que eu fiz quando cheguei à minha sala? Corri a ler o texto que ele apontou. É evidente. Eu o respeito,  ele me faz crescer. Ele me melhora. No dia em que ele morrer - o desejo é que assim seja, claro - estarei segurando a alça do caixão dele no cemitério e chorando. Porque no dia em que ele morrer eu vou ficar menos, vou ficar menor.

Tomemos, pois, muito cuidado com a satisfação. A satisfação paralisa, a satisfação adormece, a satisfação entorpece. A satisfação pode nos deixar num estado de tranquilidade. Sabe o que é o oposto? O que nos renova? É a outra pessoa. A que nos desafia a ser diferente, a que nos obriga a pensar de outro modo. Cuidado com gente que concorda com tudo o que você faz. Gente assim:

a) não gosta de você;

b) começou a se preparar para lhe derrubar;

c) lhe despreza;

d) não se importa com você;

e) todas as alternativas acima.

Porque quando você tem verdadeira consideração com a outra pessoa, você a corrige, discorda dela. Afinal de contas, nenhum de nós é imune a erro. 

# QUAL É A TUA OBRA? # by Mário Sérgio Cortella

Na dúvida, duvide!

"Nós temos um grande temor - no Brasil, especialmente - em relação à ideia de dúvida. Por uma deformação que em parte teve origem na escola. O professor ou a professora terminava a aula e dizia assim, geralmente em tom ameaçador: 'Alguma dúvida?'.

E ninguém se manifestava. Vez ou outra, alguém levantava a mão e o resto da classe caía matando. Entretanto, a inteligência está em ter dúvidas e não em não tê-las. Não haveria o avanço das ciências, dos negócios, da economia, da vida pessoal se a gente não tivesse dúvidas.

Mas o arrogante não duvida de nada, nunca! Ele é cheio de certezas."

# QUAL É A TUA OBRA? # by Mário Sérgio Cortella

A compaixão de Jesus

Pensar como Cristo é ter a atitude relacional que Jesus teve com os seus discípulos. Sua atitude foi lindamente expressa para mim no último outono pela Sleepy Hollow Village, às margens do rio Hudson. A única orientação do nosso guia era: "Por favor, sejam gentis com os cordeiros. Eles não se aproximarão se vocês os amedrontarem."

Quando os olhos de Jesus observavam as ruas e ladeiras, ele sentia compaixão porque as pessoas estavam desorientadas. Ele lamentou por Jerusalém. Suas palavras não vinham carregadas de repreensão e humilhação, castigo e moralismo, acusação e condenação, ridicularização e depreciação, ameaça e chantagem, avaliação e rotulagem. Sua mente era constantemente habitada pelo perdão de Deus. Ele tomou a iniciativa de procurar os pecadores e justificou sua incrível facilidade e familiaridade com eles por meio de parábolas de misericórdia divina.

À mulher flagrada em adultério, nem mesmo perguntou se estava arrependida. Nem exigiu uma firme decisão de se corrigir. Não lhe fez uma preleção sobre as severas consequências de uma futura infidelidade. Ele viu sua dignidade como ser humano prestes a ser destruída pelos presunçosos fariseus. Depois de lembrá-los de sua participação na culpa da mulher, ele olhou para a mulher, a amou, perdoou e advertiu para que não pecasse mais.

# CONVITE À LOUCURA #  by Brennan Manning

Acredito que quando exercemos a compaixão divina, semelhantemente a Jesus, o Espírito se encarrega de promover a transformação na vida daquele a quem tudo foi perdoado. Percebendo-se objeto de amor ao invés de ódio, julgamento, acusação, escárnio, o perdoado abre o seu coração para abandonar suas condutas e entregar-se à Vida.

Viver x Andar com Deus

Hoje meditando no livro de Gênesis, capítulos 4 e 5, um verso no capítulo 5 chamou minha atenção mais do que qualquer outra coisa:

"Enoque andou com Deus; e já não foi encontrado, pois Deus o havia arrebatado." v.24

O capítulo 5 descreve a descendência de Adão, citando a idade que cada um tinha quando gerou filho e quanto mais eles viveram após isso, dando ao final a soma dos seus dias. 

Embora, confesso, eu sempre pulo esses capítulos de datas e nomes e filhos e genealogia, porque às vezes parece que nunca vai acabar e a leitura fica muito cansativa e não há nenhuma aplicação prática nelas, eu resolvi ler esse relato. E assim que o autor, ao falar de Enoque, poderia ter dito "Depois que gerou Matusalém, Enoque viveu 300 anos, e gerou outros filhos e filhas", como ele o disse sobre todos os outros descendentes de Adão que havia citado anteriormente.

Mas a vida de Enoque o destacou dos demais, de modo que dele foi dito não apenas o quanto viveu em dias, mas o tempo em que andou com Deus, e não somente isso, os outros descendentes viveram mais de 800 anos, mas Enoque desfrutava de tanta intimidade com Deus que Deus o chamou para si. Que honra!!!

Andar com Deus é muito mais do que simplesmente viver!

É o que eu quero!